Teoria dezintegrării pozitive este o teorie a dezvoltării morale creată de psihologul polonez Kazimierz Dabrowski. Este alcătuită din cinci nivele care merg de la interesul personal total până la aproape opusul complet, care este preocuparea principală pentru alții.
Nivelul I: integrarea primară
Egocentrismul este forța conducătoare la acest nivel. Cei care se află la acest nivel de dezvoltare morală au puțină îngrijorare față de ceilalți.
Acestea pot fi extrem de competitive și adesea câștigă pentru că nu au nici o vină sau rușine pentru a le împiedica să facă ceea ce ar putea răni altora. Obiectivele lor tind să se limiteze la succesul financiar, puterea și gloria. Ei nu au capacitatea de empatie și de auto-examinare, astfel încât, atunci când lucrurile merg în neregulă, ele pun vina pe alții, mai degrabă decât să-și asume orice responsabilitate personală.
Nivelul II: Dezintegrarea unilaterală
Persoanele de la acest nivel al dezvoltării morale nu mai sunt complet egoiste, dar nu au internalizat încă un set de valori fundamentale. Ele sunt motivate mai mult de îngrijorarea pentru ceea ce alții se vor gândi la ele, de necesitatea aprobării sau de teama de pedeapsă. Lipsa valorilor internalizate le face ținte ușor de manipulat. Ei pot experimenta conflicte interioare, dar acestea sunt între valori concurente externe, cum ar fi valorile grupului social și ale familiei.
Nivelul III: Dezintegrarea spontană pe mai multe niveluri
La acest nivel, un individ începe să dezvolte un nucleu interior de valori ierarhice.
Se întâmplă conflicte interioare intense deoarece persoana este nemulțumită de cine este așa cum este măsurat împotriva unui ideal, împotriva unor standarde personale ridicate. El va compara cine este cu ceea ce crede că ar putea sau ar trebui să fie. Lupta pentru a ajunge la ideal poate duce la depresie existențială, disperare, anxietate și sentimente de inferioritate.
De exemplu, o persoană poate avea un sentiment puternic de onoare și poate crede că orice minciună este un semn al eșecului moral sau al slăbiciunii. Dacă mințesc pentru a ieși din necaz, pot fi copleșiți de vinovăție și de rușine.
Cei de la acest nivel simt deseori de sincronizare morală cu colegii lor ale căror valori nu sunt la același nivel înalt de idealism. Ei pot, de exemplu, să fie greu să accepte faptul că fiind mai puțin de 100 de persoane cinstite este uneori acceptabilă din punct de vedere social, deoarece ocazional plătim complimente pe care nu le înțelegem cu adevărat.
Dabrowski a considerat acest nivel o perioadă de "nepotrivire pozitivă". Este punctul în care o persoană poate apărea nevrotică și neajunsă, dar este pe punctul de a atinge un nivel mai înalt de dezvoltare. Terapeuții pot încerca să ajute persoana să se adapteze la normele societății, mai degrabă decât să o ajute să ajungă la nivelul următor. Nu toată lumea ajunge la nivelul următor. Pentru unii, poate fi o luptă de lungă durată.
Nivelul IV: dezintegrarea organizată pe mai multe niveluri
Cei de la acest nivel au învățat să se adapteze idealurilor personale, să trăiască conform acelor idealuri. Ei au valori puternice și de neclintit. Ei sunt capabili să se accepte pe ei înșiși și pe alții, au un sentiment puternic de responsabilitate și se angajează să-i slujească pe alții.
Ei manifestă o empatie puternică, compasiune și conștiință de sine. Pentru a ajunge la această stare, trebuie să fi trecut prin lupta nivelului trei. Sinele său anterior trebuie să se dezintegreze pentru a face loc celui mai ideal.
Nivelul V: integrarea secundară
Cei care au ajuns la cel de-al cincilea nivel al dezvoltării morale au ajuns la idealul lor. Conflictele interne au fost rezolvate. Foarte puțini oameni ajung la acest nivel, care se caracterizează printr-o viață de serviciu pentru omenire și trăind în conformitate cu cele mai înalte și mai universale principii de respect pentru omenire. Se crede că mama Tereza a ajuns la această stare.
O persoană mai puțin cunoscută la nivel de cincea persoană este Pelerinul Păcii, care a renunțat la tot ce a deținut și a petrecut 28 de ani ajutând pe alții să găsească pacea interioară.
Semnificația teoriei
Progresul prin cele cinci nivele nu este ușor și, de fapt, poate fi dureros din punct de vedere emoțional. Mulți oameni care călătoresc de la un nivel la altul nu fac întotdeauna așa intenționat. În schimb, ei se găsesc împinși în cale prin circumstanțe atenuante, care includ moartea unui iubit, o experiență aproape de moarte sau chiar o experiență mistică. Ele pot, de asemenea, să simtă subconștient că sunt pregătiți pentru nivelul următor.
Cea mai dificilă tranziție dintre niveluri este cea dintre nivelul trei și nivelul patru și mulți oameni care se luptă să treacă la nivelul trei ar beneficia de consiliere, cu condiția ca cel care o oferă să aibă o înțelegere a teoriei și a înzestrării. Fără această înțelegere, un consilier poate petrece timp încercând să-l ajute pe individ să se adapteze la viață așa cum este, mai degrabă decât să-i ajute să treacă la nivelul următor.
Odată ce un individ începe să se miște în nivelul patru, alegerea de a avansa este una conștientă. Persoana nu mai este frică de dezintegrarea sinelui și este capabilă să accepte durerea deoarece înțelege că este necesar pentru a avansa la nivelurile superioare de dezvoltare.
Conexiunea dintre teorie și supraexcitabilități
Acei indivizi cu supraexcitabilități puternice emoționale , intelectuale și imaginare par să aibă cel mai mare potențial pentru atingerea nivelurilor superioare ale dezvoltării morale, în timp ce EO-urile emoționale și intelectuale sunt cele mai semnificative.
Copiii înzestrați și teoria dezintegrării pozitive
Teoria se aplică mai mult adulților decât copiilor, dar nu este neobișnuit ca unii adolescenți supradotați să se preocupe de conflictul dintre modul în care sunt lucrurile și cum ar trebui să fie.